浮生
注视着玻璃缸里的鱼，突然发现我们的生活没有本质区别。
你靠水活，我靠气生。
我一直相信，每个人能够好好生活在这个世界上，必定有一根看不见的线牢牢地牵着它。这根线断了，生命也就飞走了。就像气场，每个人有每个人活着的气场，气场尽了，生命也就走到了尽头，像一缕微云，飘走了。
《红高粱》的结尾很唯美，那是一种很悲壮的美，凄凉的美，“母亲”的生命线断了，伴着“娘，娘，上西南，宽宽的马路长长的宝船......”的童谣，她完成了作为一个真正的新娘，一个母亲，一名抗日份子的使命，微笑着飘走了，飘走了。朝月亮升起的地方，越飞越远，越飞越远，任何人都无力挽留......
林黛玉的气场是贾宝玉。贾宝玉要完婚了，新娘不是黛玉，她那根本就弱不禁风的生命飘带訇然断裂，气若游丝，一株三生石畔的绛珠草，还尽了千年的眼泪，也该离开本就龌龊势利的温柔富贵乡了。
突然想起父亲。
父亲的离去是万分不舍的。临走前的一个多月里，身体极度消瘦，衣食起居都要人扶。那个时候，父亲更多地谈到三弟，他知道为了给他治病几乎花光了我们所有的积蓄，他说三毛（三弟）读书很用功，可惜，可惜他（父亲）支持不多久了。我们一个劲地说三毛读书有我们，但他还是不相信。下葬时，父亲的眼睛突然睁开了，妻说：“爸，你就安心地去吧，三毛读书有我们哩。”然后慢慢地替他抹上了双眼。
我一直是个彻底的唯物主义者，但是我相信灵魂，那是仙逝的人在另一个世界存在的气场。逢年过节，只要我们把准备好的美食往餐桌上一摆，斟上几杯酒，再在碗上放几双筷子，燃几柱香，烧几张纸，然后虔诚呼唤父亲和先人们来吃饭过节了，相信他们都能相约而来。他们的灵魂都在我们周围，我们的喜怒哀乐他们都能感觉得到。
安葬父亲后，我们请傩戏师（阴阳先生）给父亲超度，给他烧灵。那晚，傩戏师将父亲的灵位置于香火左侧的方凳上，白色的灵幡不停地飘动，俄而便有一只硕大的草绿色蚱蜢停于灵幡上，我一直相信那是父亲灵魂的化身，当我召集家人开家庭会时，它便飞到我们头顶绕旋了三圈后飞到母亲的肩膀上。我们都惊呆了，父亲，如果你在生真的有灵，你要告诉我们什么？是这辈子做我们的父亲你三生有幸，还是你担心三毛的读书生涯就此结束？母亲说“你就放心去吧，我和孩子们都不会忘记你的嘱托”之后，他就稳稳地飞到灵幡上停着不动了。
次日给父亲超度，按照当地风俗给父亲扎了房子，轿子，装好了上路的“盘缠”，傩戏师按照步骤一步一步地与阴间的大小官员打招呼，唱赞歌，给好处，才把父亲的灵魂从十八层地狱提升到天堂。
接灵了，就是把父亲已经提升到天堂的灵魂接回家，请上香火，让他和先人们一起保佑家人幸福平安。先生在大门外置了方桌，桌上置一水盆，盆上放一竹块，朝外三面围上竹席，再在席上撑起布伞。说父亲要从天堂来到人间，然后过奈何桥来与我们相见。让我双手举着父亲的灵幡，灵幡的底部拴着一叠纸钱。父亲的灵魂要在傩戏师的法事中降临。有经历的老人告诉我，如果灵来了，拴着纸钱的灵幡就会上下跳动，如果亡灵高兴，那灵幡就跳动得厉害，如果对活着的人有怨言，就会疲软地跳动几下或者根本就接不来（不跳）。
我知道父亲浮生短暂，49岁就早早离开我们了，他生的气场很短，那是他把它分给了我们，让我们能好好地活着。他为我们的生活消耗着他的气场，为我们有房住日夜不停地劳作，为我们能上学读书损耗着自己的余生，末了，牵挂的还是自己的亲人。
手握着父亲的灵幡，虽然我不相信父亲的灵魂真的能回来，但我还是希望那页沟通父子心灵的经幡能够上下跳动，并且跳动得欢快一些。好让我自欺欺人地认为父亲不会为我对他的亏欠而记责，好让邻居们认为我真的是一个孝子。
傩戏师的法事开始了。主坛师口里潜着水，使劲地往令牌上喷，口里念念有词，然后朝着南天门画了几个字徽，在桌上狠狠地击打了三下，于是接灵的歌词唱起来，锣鼓使劲地敲起来。顿时，亲人们的目光，邻居们的目光，齐刷刷都聚在我双手持着的灵幡上。我尽力让自己保持平静，不让末端的竹棍抵到砰砰跳动的心脏。动了，真的动了，竹棍的顶端突然弯了下来，然后经幡不停地上下跳动，力度越来越大，弧度也也来越大，傩戏师的锣鼓也敲得越来越响，亲人们、邻居们都长长地舒了一口气。虽然直到今天我都还没有找到灵幡上下跳动的真正原因，但我宁愿相信那是父亲生的气场尚未散尽，以此作为借口感谢父亲临别时对我的宽容。
父亲的气场散了。他用浮生经营的家也散了。新婚的二弟和不喜欢读书的四弟去了广东，三弟随我一道，到县城完成他未完成的学历。一年后，害怕母亲一个人在家孤独，长期处于悲痛中，我和三弟的轮番动员母亲去广东，帮二弟照看孩子。
然而，母亲心里记挂着尚在读书的三弟，他知道我们负担很重。他看到了那些年纪和他差不多的老人每天捡废铁也能赚钱。于是他向二弟撒了谎，说孩子不服看护，自己一天也闲得慌，要他们自己带，第二天便和那群老人捡废铁去了。直到生病了也劝不住，拖着疲惫不堪的身体还要去捡铁。二弟的电话很急切，当三弟出现在母亲面前时，母亲正在废弃的工地上东寻西找。
回到德江，母亲生病，加上晕车，已经瘦得不成样子。休息了一两天，输了几组液，母亲身体渐渐好了起来。然后不停地埋怨身体不争气，自己虽然不识文化，但在广东也能进得到厂，厂里没活干，也能捡铁卖。然后他从一大堆包裹里翻出卷成筒状的钞票，让我存到银行下一年三毛的书学费就不用再贷款了。
就如我在一首诗歌里写的一样——好想回到故乡\回到娘的身旁\看着她站在土灶后面\给我们准备晚饭的模样......
然而，故乡是回不去了，诗歌想像中的故乡更是回不去了。母亲对那个曾经生我养我的我们称作故乡的地方留有太多的悲痛。她说，就是那个地方的山山水水累垮了你们的父亲夺去了他的生命。她说，要是当年知道在外面卖力会比在故里刨土强，该早一些奔出来。我知道，母亲心里一直憋着一股子气：离开土地，我一样能把三娃子的书供出来。她的很多举动，不仅让我深深感动更让我内疚。她天还没亮就帮着人家下车，到县城周边的山崖下水沟边挖菖蒲和药材卖，到山坡上挖折耳根和野葱背到菜市场零售，还时常受到城管的追赶。几年下来，三弟读大学的书学费硬是没让我们操心。而我作为家里的老大，唯一让母亲感动的是在和妻子的勤劳下在县城拥有了自己的房子，每天晚上能够等着母亲高兴地回到我们营造的那个家。
三弟大学毕业了，四弟也已成家，他们都不想回去，想在县城安家，母亲很赞同，说：“人能到处能，草能到处生。”但母亲的心头仍有一个疙瘩，她在菜市场卖菜时常常听人唠叨，现在的大学生啊，毕业就找不到工作。他害怕三弟大学毕业后找不到事做，不能养活自己。没想到三弟心里也憋着一口气：毕业后在国营企业上了一个月的班就毅然辞去了工作，然后跑到贵阳的一所民房里苦攻了几个月，终于过五关斩六将考上了公务员，为自己，也为家人狠狠地争了一口气。
现在，我们一家人从那个叫“下坪”的村庄，辗转了一大圈后来到了“德江”这个小城。我和三弟有了较为固定的工作，二弟和四弟一家凭着手艺也能在这个小城立足，只是房价太贵，他们不得不像浮萍一样不停地漂流，不停地租房，不停地搬家。
去年春节，我回了一趟老家，到父亲的坟头给他烧纸。在村口遇到在村里居住的人，大都有了“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的尴尬。问及村里的前辈，回答是多已作古。一种悲凉袭来，更多的感受就是浮生短暂。他们，曾经如父亲一样在这个村子存在过，但终究如一片浮云，无法在这片土地上永久地存在下去。在将自己的余生过尽后自觉地退到了后山，与大地融为一体，隆起一个土堆，作为后人凭吊的一个符号。而更多的尚存于世上的人，为了生计，都飘到了远方。有的对这个地方尚存一丝牵挂，过年过节还能回来一两趟。有的却是永远不回来了。
坐在老屋的台阶上，我竭力搜寻着生存的记忆。恍惚中，母亲背着一大背柴草，父亲挑着粪桶，在我家那头忠实的老黄牛的带领下，从院坝边的小路上走来了。我心头突然涌起一阵莫名的温暖，一种家的温暖。然而，事实告诉我这只是幻象。墙上的那些歪歪扭扭的字迹，让我看到了我们懵懂的童年，那些渴望长大渴望成年的岁月已然如这些模糊的字迹，一去不复返了。
起身，面对老屋，作别朽烂的椽梁，作别院坝的石缝里苦苦等待老屋主人的野草，我又要飘走了。
浮生。
这个词我很喜欢。(简宜贵)